佛說(shuō)：修行是走一條路，一條通往我們內(nèi)心最深遠(yuǎn)處的路。而我認(rèn)為，人生是一場(chǎng)修行，沒(méi)有終點(diǎn)，永無(wú)止境。不過(guò)，在這場(chǎng)修行里，我們?cè)谥饾u領(lǐng)略生命真諦的過(guò)程，慢慢地豐富著一種叫做智慧的東西。

       在這場(chǎng)修行里，我們?nèi)找尕S富的是學(xué)識(shí)。不過(guò)，這里的學(xué)識(shí)，不僅僅是通過(guò)了解自然界所獲得的各種精神文明而過(guò)，更重要的是指人生智慧，即怎么樣使自己過(guò)得快樂(lè)的學(xué)問(wèn)。“世事通明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。我們通過(guò)修行，逐漸掌握著種種的人生規(guī)則，慢慢的磨平年少輕狂的棱角，一點(diǎn)一點(diǎn)的變得圓融、順暢，而我們也漸漸地不在拘泥于雞毛蒜皮的得與失，而是更看重自己內(nèi)心的豐富與強(qiáng)大。

       在這場(chǎng)修行里，我們逐漸修煉的是心境。“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒” 是修行的結(jié)果，而不是修行的過(guò)程，我們只有經(jīng)過(guò)歷練，有了淡看得失的人生修養(yǎng)，才會(huì)有寵辱不驚的心態(tài)。或許“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)” 真是生活的本真，但是不經(jīng)意一番刻骨銘心的人生歷練，我們并 不能返璞歸真，而首先改變的是心境，隨后改變的才會(huì)是人生的境界。

       在這場(chǎng)修行里，我們逐漸改變的是氣度。其實(shí)，我們更多的時(shí)候可能是一種故作淡泊“偽大度”，因?yàn)槲覀兛此撇辉谝獾臇|西恰恰是并沒(méi)有觸動(dòng)我們最敏感的那顆神經(jīng)。“龍有逆鱗,觸者必死!鳳有虛頸,犯者必亡!”但是，這也僅僅是發(fā)生在人生里的某一個(gè)過(guò)程而已。

       或許，我們都能經(jīng)“汲汲于富貴”，或者，我們也都曾經(jīng)斤斤計(jì)較于某人或某事;但是，隨著人生年輪的與日俱增，隨著人生閱歷的與日俱豐，林林總總的得與失終會(huì)看淡。

       有時(shí)候回過(guò)頭看到曾經(jīng)嗤之以鼻的人，反而會(huì)大度的一笑，充滿(mǎn)理解;某一刻看到了從前義憤填膺火冒三丈的行徑時(shí)，反而或覺(jué)得一切都是那么微不足道。

       人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿(mǎn)禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)言便是：“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”人生就是這樣走著走著，就已經(jīng)“看山還是山，看水還是水。”了。

       然而，此山已非彼山，此水已非彼水，盡管如此，我們還是沒(méi)有走到修行的終點(diǎn)，并沒(méi)有達(dá)到人生的止境，或許，“無(wú)山無(wú)水”是更高的一種智慧，更說(shuō)不定還有比這更高的智慧。總之，不必刻意追求什么，人生這場(chǎng)修行，我們慢慢走下去即可。