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學(xué)禪先學(xué)做人

       佛法禪定講習(xí)班圓滿結(jié)束了,我做為一名學(xué)員,聞法生大歡喜。十五天的學(xué)習(xí)時(shí)間不算長(zhǎng),由于導(dǎo)師吳明先生以他淵博的知識(shí)和無(wú)礙的辯才,為大家展示了深邃宏大的般若妙意。本來(lái)聽(tīng)說(shuō)吳先生是全國(guó)少有的大佛學(xué)家,我想他一定很難接近。

       有一天,實(shí)在想請(qǐng)他開(kāi)示,便敲開(kāi)他的房門(mén),以忐忑的心情,向他懺悔自己的諸惡業(yè),沒(méi)想到,他竟平和得像老同學(xué)、老朋友一樣。他沒(méi)有高談闊論,只以謙和的態(tài)度,溫暖的語(yǔ)言指點(diǎn)幾句,像聊家常一樣,我便頓時(shí)像換了一個(gè)人,感到解開(kāi)重負(fù),輕松自如。

       十五天來(lái),吳先生講課的內(nèi)容極為豐富,從佛教與中國(guó)文化,佛教的四圣諦、十二因緣、業(yè)力論、般若論,講到十宗概要,有效授課時(shí)間僅42小時(shí)(不計(jì)答疑、輔導(dǎo)),卻使我們既了解佛法的概要,又開(kāi)始接觸各宗的修法,為學(xué)佛者和佛學(xué)者都提供了珍貴的法乳。

       12月28日,聽(tīng)說(shuō)凈慧師父要去看望吳先生,我心想,一定有小轎車(chē)來(lái)接他,便先行乘電車(chē)走了。到晚餐時(shí)分去看吳先生和凈慧師父,二位大德竟在吃學(xué)員們帶來(lái)的涼烙餅和可以數(shù)過(guò)來(lái)的幾只花生米。

       及到下課時(shí),凈慧師父居然和幾個(gè)弟子步行到無(wú)軌電車(chē)站,坐電車(chē)回廣濟(jì)寺。車(chē)上人多,凈慧師父也一樣站著,就在這種環(huán)境中,他還在向弟子說(shuō)法。我忽然醒悟,這一樁樁、一件件極為細(xì)小的日常事務(wù),正是不立文字、教外別傳的禪的體現(xiàn)。

       學(xué)禪先要學(xué)做人。不求神通,不求證果,什么都不求,只先腳踏實(shí)地各盡其職,做好每件事。過(guò)去讀《金剛經(jīng)》多對(duì)《法會(huì)因由分第一》不大明了,也沒(méi)有細(xì)想為什么“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經(jīng)出”?

       為什么“有不可思議、不可稱(chēng)量、無(wú)邊功德”的《金剛經(jīng)》,在奉請(qǐng)了八大金剛,四大菩薩之后,以日常事務(wù)開(kāi)說(shuō):“爾時(shí)世尊食時(shí),著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中次第乞已,還至本處。

       飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。”此段將釋迦如來(lái)日常的修行寫(xiě)得十分翔實(shí),穿衣持缽,吃飯收衣,洗腳坐禪—一細(xì)述。原來(lái)“衣食行坐事即理,一切毘尼皆佛行”,佛法世出世間圓融不二,穿衣吃飯頭頭是道,行住坐臥處處天真,實(shí)相般若不離目前。

       過(guò)去自己總想:如若一心念佛,必遠(yuǎn)離人間冗冗瑣事。遇有俗事纏縛便百般煩惱從心來(lái),不得安祥。豈知如來(lái)大圣,法中之王,著衣持缽、乞食趺坐—一咸同比丘威儀,無(wú)處不禪。

       現(xiàn)前,又有吳老師、凈慧師父做出示范,有了這樣的課外收獲,真有啞子吃蜜的感覺(jué),法喜充滿。在此之后,侍奉老母,關(guān)心孩子都成了修習(xí)的內(nèi)容,深深體會(huì)到佛法無(wú)在無(wú)不在,所謂煩惱是不是菩提,只在當(dāng)人一念。

       從這以后,對(duì)過(guò)去所憎恨的人,均愿化冤解怨,講習(xí)班結(jié)束后,便寫(xiě)信陳述自己的心跡給過(guò)去的怨家,立志學(xué)修菩薩自性九種大戒,愿天下停息爭(zhēng)斗,永遠(yuǎn)和平安寧。

       吳明老師似乎洞見(jiàn)了我和大家的心思,在最后總結(jié)時(shí),以精彩的演說(shuō)概括了般若和行愿的關(guān)系。吳老說(shuō):“修學(xué)佛法的要點(diǎn)是:安心在般若上而各盡其應(yīng)盡之責(zé)任。

       能如此,則般若與行愿不二,空與不空不二,心法與色法不二,智與境不二,立體與顯用不二,見(jiàn)道與修道不二,內(nèi)證與外用不二,依理與依事不二,空義與有義不二,真諦與俗諦不二,凈化自己與凈化人生、凈化社會(huì)不二,出世法與世間法不二,金剛界與胎界不二,如實(shí)知自心與一切為眾生不二,如是我聞與信受奉行不二,……頂天與立地不二,但要落實(shí)到做人上;要做好一個(gè)人,對(duì)佛法要如是我聞,更要信受奉行。”

       如是我聞學(xué)佛法,信受奉行在世間。這就是這次聽(tīng)法的體會(huì)。

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