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養(yǎng)心須淡泊,守身必謹(jǐn)嚴(yán)

守身必謹(jǐn)嚴(yán),凡足以戕吾身者宜戒之;養(yǎng)心須淡泊,凡足以累吾心者勿為也?!秶鸂t夜話》

保持本身的操守必須謹(jǐn)慎嚴(yán)格,凡是會損害自身操守的行為都必須戒除;修養(yǎng)自己的心靈必須維持寧靜淡泊,凡是能夠使得心靈疲累的都必須拋棄。

潔身自好的人,要時時注意自己的品德修養(yǎng)。貪財愛利、損人利己、驕奢淫逸、嗜酒好色、賭博斗狠,這些都是損害操守的行為,要注意戒掉。

古人以“守身如玉”形容愛惜自己。珍視自己的人往往對自己的一言一行都很謹(jǐn)慎,唯恐不當(dāng)?shù)男袨闀屪约旱撵`魂不安,人格受到污染。正是因為有這種信念,所以凡是有害的言行,哪怕可以讓自己獲益,正人君子也依然堅持不去做。

人的欲望從沒有滿足的時候,如果過分糾結(jié)于一些本不該得到的東西,必然會失掉自由與快樂。只有不為名利所羈絆的時候,才會有灑脫的心境。

一個人的生命有限,倘若沒有什么抱負(fù),只要庸庸碌碌地過一生也就罷了。如果對人生中還有一點牽掛,一點理想,那么,持身嚴(yán)謹(jǐn)就很重要。怎么說呢?正因我們愛人生,所以愛自己,“守身”正是愛自己的表現(xiàn)。我們珍惜自己的一言一行,恐怕有所缺失。古人的“守身如玉”,無疑是對生養(yǎng)自己的父母與孕育自己的天地,一種最誠心的回報。因此,凡是可能損害自己言行的邪術(shù)行為,一概不為,他們操守永遠(yuǎn)光明坦蕩,就以現(xiàn)代的眼光按理看,依然溫良可親,學(xué)習(xí)他們并不代表食古不化。想一想現(xiàn)代人,持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠卸嗌伲縿e說那些作奸犯科之輩,我們有時不也會為不該得到的利益而動心嗎?“嚴(yán)謹(jǐn)”二字,可是不容易做到的,不過,也更見古人守身的“專心一志”了。

守身與養(yǎng)心,是塑造人格道德的重要方面,應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格。既然嚴(yán)謹(jǐn),那么任何有害于守身養(yǎng)心的事情都要謹(jǐn)慎,要毫不猶豫地將其戒除掉、拋棄掉,千萬不能犯了一時心軟的毛病。所謂千里之堤毀于蟻穴,道德操守毀于不謹(jǐn),唯有一絲不茍地嚴(yán)格要求自己,才能真正完成修身養(yǎng)心的目標(biāo)。

做人做事的時候,需要持守的本心,雖然說這個世界存在著太多的變化,我們需要不斷的調(diào)整思維,但是有一句話叫低調(diào)做人,高調(diào)做事。

做事的時候,可以用不同的思維方式去對待,因為這個世界變化太快了,現(xiàn)在這樣一個互聯(lián)網(wǎng)時代,每天幾乎都是一個新的狀態(tài),每天都會存在著變化,我們需要不斷的調(diào)整來適應(yīng)新的環(huán)境。

但是在做人的時候,只需要守著為人本性的純真,保留自己的初心,無論遇見什么樣的事情都要堅持自己的操守,這個是很重要的事。

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