修善因得善果，修惡因得惡果。前生的因所得的果，就是今生的緣，今生的所做的因，得的果就是今后或是來生的緣。之前沒有種這個因之后就不會有這個緣。

       緣不成熟而去攀緣，再怎么攀也沒有用處，只能種今生的因，而得之后或來生的緣。這就是因緣。人的生活中如果遇到似曾相識的人，就好像似曾相識的人來續(xù)前世緣分。

       兩個人在相處的過程中，不僅看到彼此的美好和陽光面，而是在熟識彼此的短板和晦暗面之后，還能持守在一起，歡苦與共，為愛經(jīng)營，為感情讓步，無需炫耀恩愛，就有來自心底的幸福感。

       遭遇矛盾，蒞臨危機的時候，想到的是共同度過，攜手解決。這些最真實的東西才是最寶貴的，但是往往人們在最初不夠懂，而在夠懂的時候已經(jīng)物是人非。太多的理由歸根結(jié)底就是人的不夠努力，借口太多。感情、事業(yè)、生活都是如此。

       這個城市太浮躁。仿佛大家都耐不住寂寞，一定要找一個人在身邊。就連分手也是要找好下家才會分。為何。 前一秒還在說分手以后會一個人生活，轉(zhuǎn)身有了新歡。給自己的借口是人人都有追求幸福的權(quán)利，美名為生活的智慧。我自嘆不如。當真沒有這樣的灑脫。

       可是每個人都有自己的路要走，隨便吧。所有的一切，都是各自的感知。所有的一切，都是各自在承受。所有的因和果，都是自己背。

佛說：今生的妻子，前世你埋的人，來還未報的恩。今生的兒子，前世你的債主，來追未還的債。今生的女兒，前世你的情人，來了未了的情。今生的情人，是前世的夫妻，來續(xù)未盡的緣。

       今生的紅顏，是前世的兄妹，來交未完的心。今世大貴之人，是前世的大善之人，來收前世結(jié)的德。這不是迷信，是因果，是定數(shù)。佛說:若無相欠，怎會遇見！

       記得釋迦牟尼說：伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年，無論你遇見誰，他都是你生命該出現(xiàn)的人，絕非偶然。若無前世五百次的回眸牽扯下相欠的緣，怎會在茫茫世間彼此遇見，結(jié)下一程或一生的情分。

       人生就像是一次隨興的旅程，身體是靈魂借住的客棧，對于茫茫然無涯的時光而言，今生只是過客。旅行途中所領(lǐng)略的景象，所經(jīng)歷的許多事情，所見過的人情冷暖，都因著時間的流逝，而滄桑疊浪，而一去不返，而落于記憶生根處的曾經(jīng)，再無相見。

       所以，人這一生，該要有一種前世怎樣積攢成深的緣分，才會在今生將同一條路走了又走，在同一個地方去了又去，與同一個人見了又見。一直就相信那樣一種緣分，行走于某一段路程，某一片風景時，就那樣毫無防備地遇見一個人，明明陌生卻倍覺親切，一見如故。那種緣分，是前世無數(shù)次的回眸，而牽扯下彼此相欠的割不掉的善緣，才換來今生闊別已久的重逢。

       所以，一旦遇見了，便落在了你的世界，你的城池，你的心底。明明陌生卻熟稔親切，明明只是萍水相逢卻一見如故，明明言語不深卻相知莫逆。人這一生，各有天命，有些人總能做愿意做的事情，很幸運。有些人總能做喜歡做的事情，很幸福。而有些人，只能做應(yīng)該做的事情，甚至有些人，只能做別人覺得他應(yīng)該做的事情。

       有些遇見，一旦開始，便終生不忘，在文字里相依相惜，與歲月同歡。與天長無關(guān)，與地久無礙，只與那顆干凈的靈魂有關(guān)。在前世結(jié)下來不及書寫的緣，在今生的靈魂深處重逢，淺淺念，深深藏，溫柔了歲月，驚艷了時光，說與不說，都無甚緊要的了。

       但愿此生，行遍塞北江南，走過錦繡萬象，在今生的舟船上漸次與命中注定遇見的那些人一一重逢，將前世落下的因果，欠下的相逢，此生都慢慢地遇見，一一還清。然后慈悲、簡凈、安寧、如水地檐下煮一壺茶，看流水落花，隨緣溫軟地走至山河遲暮。