所謂修行，并不在于信什么教，也并非吃齋念佛才是修行。做任何事能用心，高度專注并善始善終就是修行。

       佛教講八萬(wàn)四千法門都可以修行，也即從事各行各業(yè)都是在修行。因?yàn)閺氖赂餍懈鳂I(yè)都需要專注。專注就是法門，就是修行，就能開(kāi)智慧，了生死。

       專注是什么樣的狀態(tài)呢？真正的專注是知道自己的每一個(gè)起心動(dòng)念，每一個(gè)言行舉止。

       有的人以為專注是忘了自己的言行舉止，不知道自己在說(shuō)什么，做什么，想什么。這是邪見(jiàn)，非正見(jiàn)。很多人理解入定是什么都不知道。殊不知，真正的入定是與萬(wàn)物融為一體。既然和萬(wàn)物融為一體，萬(wàn)物的起心動(dòng)念和所有的信息都應(yīng)該感受得到。

       入定后什么都不知道，這只是一個(gè)短暫的過(guò)程，是階段性的暫時(shí)現(xiàn)象，并非究竟圓滿的入定。真正究竟圓滿的定是宗教講的大定，即和萬(wàn)物融為一體，無(wú)所不知，無(wú)所不曉。

       在獲得大定之前，確實(shí)有一個(gè)階段我們的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意全部關(guān)閉，與外面事物的中斷了聯(lián)系，成為一個(gè)孤體。但這個(gè)階段很短暫，而且必須盡快走出來(lái)。