價值觀一致的人才能更深、更長久地相處。一個事業要想做成，高層骨干團隊往往需要有一致的價值觀，彼此之間才能更深入的合作，更好的配合，實現共同的事業目標。而一個事情在做的過程中，會有越來越多的人加入，不可能所有員工的價值觀都是完全一致的。事實上，企業做得越大，越需要更大的包容性。

       如果你跟對方一接觸，發現他/她不是你喜歡的那種人，或價值觀與你不同，第一印象過后你立馬就覺得你特別不喜歡這個人，就把他/她做了歸類。實際上你的區別心也很大，只不過你們區分的標準是不一樣的，他/她的標準可能是按照職位高低、誰更有用。你可能更多是看這個人心地好不好、價值觀正不正、是不是自私自我…… 事實上，你也是有明顯區別的，只是你的標準看起來要求更高，所以很容易產生一種道德上的優越感。

       我們通過修行持續提升自己的覺察力，當我們遇到某個人或某件事的時候，可以根據自己的能力去品一品別人、感覺一下別人，這種感覺會隨著我們覺察力的提升而變得更加敏銳。但是品別人或感覺別人并不等于要去做出判斷、去做分別、去做喜好上的選擇，從而在自己的邏輯中建立假設，并在以后的相處中帶著這種假設。

       品別人、感覺別人并不是為了對別人做區別，而是訓練我們自己的覺察力，這個訓練中覺的對象是我們自己，不是他人，這就是所謂“作用中體會作用的主體”。工作生活當中，當我們遇到人遇到事的時候，不同的人、不同的事會激起我們不同的反應。當你有這些反應的時候，那一刻你去覺自己，為什么會產生這些反應？這反應從哪里來？一旦覺到了，就會產生根本性的進步。從這個角度講，所有的經歷都有可能是我們修行的機會。

       如果不遇到人不遇到事，我們的心情、狀態一直是平靜如水的、波瀾不驚的狀態，這時候往往是看不到我們自己現在在哪里？還能去哪里？往往在動起來的時候，你才能發現、覺察到自己現在在哪里，然后看到更高的地方并努力去尋找。

       從這個意義上來講，遇到某個人，對方觸動到我們的時候，實際上就是把我們動起來，動起來我們才有修行進步的機會。這就是我們要去做事情的意義所在。遇到人遇到事情被動起來的時候，肯定是修行的機會。但到底怎樣面對和選擇才是修行的機會，就需要在原理上、方法上弄清楚。

       不能在遇到任何事情的時候，都籠統地說這就是修行，然后稀里糊涂地去忍受，這樣并不解決問題，也不是真的把握了修行的機會。要結合《如何安心如何空》講的原理，原理是不變的，只是你在遇到各種情況的時候，需要靈活地應用原理，解讀原理，不能僵化地理解，更不能理解歪了。

       在狀態有所覺，動起來打掃衛生，笨笨地做功夫，看見了就鉚過去……作者說的這些都是實相，也都是原理的靈活解說，原理不是固化的，是有鮮活生命力的，是無比豐富的。