我們修行的目的是為了成辦今生快樂，臨終自在，未來更加快樂。說白了，修法就是為了調伏自己的內心，這一點從成辦今生快樂而言，也是顯而易見的。

       例如在現實生活當中，很多人由于不具有佛教的見解，因此不懂得時時觀察自己的內心，反而總是去尋找他人的過失，即便是一件很小的事情，最后也會鬧出很嚴重的后果。

       我想生活當中，我們可能都遇到過這樣的情況，本來是一件很小的事情，但是由于雙方都將過失推在對方身上，認為一切過錯都是對方所致，因此事情不但無法得到解決，還由此產生了很多不和諧的因素。

       那么我們現前作為一個修行者，平常應該如何觀待呢？要記住，我們首先要觀察的不是別人的過失，而是自己的內心。

       我們說過，西方極樂世界并不在遙遠的地方，而在自己的清凈心之中，但是由于自己內心不清凈的緣故，因此無法現量見到。而當內心煩惱沉重到極點的時候，眼前可能就會呈現地獄之相。所以，地獄和凈土都來源于自己的內心。

       因此作為一個修行佛法的人，由于知道這些道理，就會時時都會觀待著自己的內心，知道一切不悅意的顯現都是由于自己的眼根不凈，內心業力沉重的緣故所致，所以會努力去調伏自己的內心。

       當然，現前我們畢竟還是一個凡夫，因此從凡夫的角度而言，想要時時能調伏內心，這恐怕也是不現實的，但總的來說，應該盡可能往這方面去發展。

       若要能時時觀待著自己的內心，端正自己的心態，那么今生和諧快樂的生活就不需再去何處尋找，他時時都在我們的眼前。即便我們不從佛法的角度來講，單純從世間角度而言，端正自己的心態，也是非常重要的，因為他也是幸福的起因。

       比如我們每個人都是家庭的一員，當我們為家庭的事業操勞時，若能端正自己的心態，內心就會想到：無論這個家是兩三個人的小家庭還是三四個人乃至更多人的大家庭，總之為了讓家人快樂，自己付出一些代價都是非常值得的。當有了這樣的發心，無論你為家庭做的事情有多辛苦，或者比家人付出得更多，你也會覺得非常值得，非常幸福。

       但若不能調整好自己的心態，總是想為什么家人那么多，偏偏要自己做那么多的家務呢？為什么偏偏自己又要燒飯，又要洗碗還要掃地，為什么家里的其他人不來做都要自己來做？若具有這樣的心態，相信這個家庭的平靜延續不了多長時間，很快會分崩離析，家庭戰爭不斷，這都是由于沒有端正自己的心態所致。

       我以前也和居士們開玩笑說，同樣是給導師送一杯水，如果心態端正的人，內心就會想：這杯水是供養導師的，從師徒的角度而言，弟子供養師父，也是應該的。那么當你把水遞給導師之時，內心是非常快樂的，因為這是令你感到很快樂的一件事情。相反，若要是內心總是在抱怨，為什么要我來倒水呢，為什么不是你給我倒水，為什么不叫別的人倒水等等，那么這個過程對你而言，決定是充滿痛苦和煩惱的。

       因此想要成辦今生快樂，平時在生活中時時端正自己的心態，調伏自己的內心非常重要，這一點要銘記心中。