五臺(tái)山一位老僧人曾對(duì)徒眾說(shuō)：“順治皇帝禪功深厚。”這是有其歷史背景和淵源的。事實(shí)上，清代有多位皇帝如康熙、乾隆，經(jīng)常住在黛螺頂喇嘛廟里，而今皆有石碑可考證。

       據(jù)說(shuō)，這位隱名的老僧人，就是暗中藏匿的順治皇帝的道伴，他兩人同住一靜室參禪打坐，各自提起“話(huà)頭”來(lái)尋找自己的本來(lái)面目。順治皇帝在參禪時(shí)，他常用的“話(huà)頭”是：

       未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我！合眼蒙眬又是誰(shuí)？不如不來(lái)又不去，來(lái)時(shí)歡喜去時(shí)悲！悲歡離合多勞慮，何時(shí)清閑誰(shuí)得知？

       在禪門(mén)里歷代禪師，在參禪時(shí)，常用這類(lèi)似的“話(huà)頭”。一坐下來(lái)，在腦子里馬上集中思念，盡一切可能的自我控制，設(shè)法排除妄想雜念，單獨(dú)地在詢(xún)問(wèn)自己：“我是誰(shuí)？”“未生我之前，我是誰(shuí)？”“死了之后，我又是誰(shuí)？”

       一連串在腦海里不斷反覆地自我詢(xún)問(wèn)；單一地追問(wèn)自己，不可停歇下來(lái)，要高度地集中思念，一點(diǎn)也不能松懈，只要稍為旁騖，思念就會(huì)散亂，收懾不了，成為開(kāi)悟的“絆腳石”。

       順治皇帝在用功參禪時(shí)，就是不斷如此詢(xún)問(wèn)自己！在禪功上顯然有成就！既能“放下江山”，更能易于“放下身心”！