人的行為是事。事在人為，有什么樣的人就會(huì)有什么樣的事，有什么樣的事也會(huì)造就什么樣的人。事有大小難易，人有巧拙、賢愚。一般人遇到了自己所不能解決或是無力承擔(dān)的“大”事時(shí)，往往容易采取逃避的辦法，或是自我保護(hù)的措施。他們總想著，天塌下來有高漢頂著，所以從來不會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任。

       但是，若人人都來采取這樣的態(tài)度，豈不是無人來擔(dān)當(dāng)重任了嗎？

       所以， 逢著那些大事或難事的時(shí)候，便可看出一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)來。如果他能夠在艱難危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，或者是在緊要關(guān)頭承擔(dān)大任，那么就肯定會(huì)成為更多的人的精神支柱，也往往會(huì)被大家所信服和擁戴。

       逆境順境看襟度

       看一個(gè)人的胸襟和氣魄，要把他放在一種關(guān)系里。人事關(guān)系無非是順和逆，人們往往適宜于在順境中生存，因?yàn)檫@樣只需要一種技術(shù)就可以了；但在逆境中卻完全不同了，不僅僅需要技術(shù)還需要一個(gè)人的膽識(shí)、意志、毅力、胸襟等等，是一種綜合能力的磨練和考驗(yàn)。

       一個(gè)有胸襟氣度的人，在身處逆境的時(shí)候是不會(huì)怨天尤人，他能夠接受順境，也能夠接受逆境。因?yàn)樵谒难劾?，世間的事情從來都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，也不可能十全十美，所以他會(huì)把逆境和順境都當(dāng)成是生活必須走過的路，從而會(huì)付出同樣的努力。要度過逆境的辦法只有一條，靠自己不懈的努力，當(dāng)然它的前提是有一種大無畏的胸襟和氣度。

       臨喜臨怒看涵養(yǎng)

       人類的感情中最可怕的就是喜和怒，這兩種感情最容易使人的心理動(dòng)搖而失去正確的判斷力。“為將之道,當(dāng)先治心,泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”。作為領(lǐng)兵大將的素質(zhì)，首先要有良好的心態(tài)。面對(duì)泰山崩塌面不變色，面對(duì)麋鹿出現(xiàn)在旁邊而不眨眼，然后才可以左右局勢(shì)，戰(zhàn)勝敵人。

       這里要求的是良好的心理素質(zhì)，處變不驚，臨危不亂，不為眼前利益所打動(dòng)。一旦有佞臣諂媚，皇帝龍顏大喜，便會(huì)賜以重賞，甚至是半壁江山；忠臣犯顏直諫，真言逆于龍耳，龍顏大怒，便要?dú)㈩^，干下許多蠢事。劉備一怒而伐吳，坑害了蜀中將士；吳三桂一怒為紅顏，招來千秋罵名。大人物不敢輕易喜怒，小人物又豈敢輕易喜怒呢！

       喜要能不得意忘形，心中要有數(shù)，不至于昏了頭腦，做了過頭的事情；怒要能夠明白后果，怒得有威有嚴(yán)，不至于招來是非惡果。

       所以，有涵養(yǎng)的人對(duì)于事理十分通達(dá)，往往不容易為喜怒所轉(zhuǎn)動(dòng)，一是真正可以使其喜怒的事不多，一是喜怒之時(shí)情緒不穩(wěn)會(huì)造成判斷錯(cuò)誤。 那么，為了不至于造成悔恨，就必須增強(qiáng)自己的涵養(yǎng)，以便在喜怒之際而能夠無動(dòng)于衷。

       群行群止看識(shí)見

       一般人都是隨大流，容易隨著別人的路子走，人云亦云，隨聲附和，沒有自己的主見。如果與大家一樣去做事，不管事對(duì)不對(duì)，也不分析和判斷。這樣的人，也與大家沒有任何區(qū)別，只是凡人一個(gè)，不會(huì)有什么出息的。

       人在一起的時(shí)候，看這個(gè)人的談吐舉止，就可以知道他的思想。他的言行舉止，正表露出一個(gè)人的識(shí)見，而識(shí)見，是日積月累的結(jié)果，是對(duì)人世間的是與非、黑與白、善與惡、美與丑、香與臭、恩與仇、好與壞、長(zhǎng)與遠(yuǎn)等看的清楚的人，這叫識(shí)見。

       有的人識(shí)見長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的人目光短淺，有的人智慧詼諧，有的人愚不可及，有的人目光如炬，有的人鼠目寸光，有的人分不清楚好人與壞蛋，這些識(shí)見的法理，是一通百通、融會(huì)貫通的，心竅即開，就一切都明白了。真正有識(shí)見的人，把這些都看的很清楚的人，心中自然有其獨(dú)到的準(zhǔn)則，決不會(huì)盲目追隨他人。人要有真正的見識(shí)。