常人往往視逆境為外來因緣，總不知究竟的緣由為何？往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非，鮮少轉(zhuǎn)個方向，省察自我。

       懂得省察自我，就是懂得觀因緣。《雜阿含經(jīng)》有說有因有緣世間集，世間一切總有因緣，如果不懂得明因緣、觀因緣，終將如同盲目尋光的無頭蒼蠅，百年鉆故紙，何日出頭時？

       有一天，蟬、麻雀、蝴蝶、蜜蜂、烏龜，它們聚集在一個花園里，各自述說自己的生活感想。

       蟬：金風未動儂先覺，暗送無常死不知。

       麻雀：人為財死，鳥為食亡。

       蝴蝶：寧為花下死，做鬼也風流。

       蜜蜂：采得百花成蜜后，一年辛苦為誰忙？

       正當大家你一言、我一語的慨嘆時，捕鳥的人聽到嘈雜的聲音，即刻撒下羅網(wǎng)，把蟬、麻雀、蝴蝶與蜜蜂一網(wǎng)打盡。旁邊的烏龜看到了，把頭伸出來，幸災樂禍地說：是非只因多開口。話音才落，有個童子張開彈弓，射來一顆石頭，正好打中烏龜?shù)念^，烏龜疼痛難忍，將頭一縮，說道：煩惱皆因強出頭。

       是非只因多開口，煩惱皆因強出頭，烏龜說得實在，之所以招來是非、產(chǎn)生煩惱，不就是因為平時口無遮攔、不慎言語，不懂得退一步想想，不懂得審慎行事嗎？

      人間萬事總有它究竟的因緣，是非煩惱是如此，違逆之境也是如此。境界生起時真能面對與放下，首要回頭轉(zhuǎn)身，冷靜思考自我的心念和行為才是。一旦透得個中因緣始末，還怕不見風清月白時。