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蕓蕓眾生 皆可成佛

       佛家有這么一則寓言。地之極東南,有一海,稱為“滄海”。滄海對面,就是仙家佛地。凡是能渡過滄海到達(dá)彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。

       于是,許許多多的人千里迢迢趕來,或乘帆船,或乘木筏,紛紛朝著彼岸進(jìn)發(fā)。波浪滾滾,狂風(fēng)飆卷。許多人被風(fēng)浪擊落,永沉海底。能成功到達(dá)彼岸的,少之又少,但是,就是這少之又少的人,成了人們口中的傳奇,吸引著越來越多的人前仆后繼,朝著無垠的滄海進(jìn)發(fā)。

       從空中俯瞰,千帆競渡,人群密密麻麻。一個(gè)浪頭過來,人群就覆滅一大片;再一個(gè)浪頭過來,又覆滅了一大片。但是,立刻會(huì)有后來者補(bǔ)上。海面上,是擁擠不堪的船只,海岸上,是洶涌如蟻的人流。

      天地間響起深沉的悲歌。佛祖閉上了眼睛,不忍再看。

      若干年后,有三種人成了佛。第一種人歷盡艱辛,終于到達(dá)彼岸,稱為“修成正果佛”。第二種人幾經(jīng)努力,還是到達(dá)不了彼岸,于是放棄了渡海,回家安居樂業(yè),稱為“幡然醒悟佛”。第三種人,只是一個(gè)人。那是一位在海邊以打魚為生的老人。面對熙熙攘攘的渡海人群,他不為所動(dòng),幾十年間日出而作,日落而息,過著單純而樸素的日子。后來,佛祖點(diǎn)化他成了佛,稱為“寧靜佛”。

       而那些沉入海底泯滅無聞的,被稱為“蕓蕓眾生”。有人問佛祖,你屬于哪一種佛?佛曰:我屬于第四種,看盡人世悲歡,閱盡世事浮沉,稱為“大徹大悟佛”。

       過了許多年,渡海的人逐漸減少。因?yàn)槿藗兘K于知道,佛有多種,成佛也遠(yuǎn)不止“渡滄海”這一條途徑。

       對于這則寓言,我們或許可以這樣理解:“佛”確實(shí)是多樣的。除了那些不會(huì)思考、隨波逐流的,其余的人,只要尊重自己的內(nèi)心,過著自己想過的生活,便都成了佛。

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