禪是一種宗教嗎？它不是一般意義下的宗教；因為禪并不敬拜神，也沒有什么儀軌；亡者也沒有什么歸宿。更重要的是，禪不需要他者去照顧靈魂的幸福，也不很在乎靈魂不滅的問題。禪沒有任何信理或“宗教”的累贅。

       當我說禪里頭沒有神，虔信的讀者或許會很吃驚，但這并不意味著禪否定神的存在；肯定或否定都不是禪所關心的。當一個東西被否定時，否定本身就蘊含著某個沒有被否定的東西。肯定亦復如是。這在邏輯里是難免的事。

       禪想要超越邏輯，禪想要尋求一個沒有反命題的更高的肯定。因此在禪里頭既不否認也不堅持神的存在；只是在禪里面沒有猶太教或基督宗教所理解的那種神。禪既不是一種哲學，同理，禪也不是一種宗教。

       禪相信人的清凈自性和善。

       至于在禪寺里可以看到的佛、菩薩和天人諸眾的雕像，他們只是木頭、石頭或金屬而已；和我家花園里的山茶花、杜鵑花或石燈沒什么兩樣。禪會說，那么干脆就膜拜盛開的山茶花好了。相較于頂禮諸佛菩薩、灑圣水或領圣餐，膜拜山茶花一樣也很有宗教意義。

       大部分有所謂宗教信仰的人認為有福報或神圣的敬拜行為，在禪的眼里都只是人為造作而已。它甚至大膽地說：“持戒比丘不升天堂，破戒比丘不入地獄。”對于凡夫而言，此番話無異于否認了道德生活的習慣法則，但是其中卻蘊藏著禪的真理和生命。

       禪是一個人的精神。禪相信人的清凈自性和善。任何增減損益都會斷喪精神的完整性。因此，禪特別反對一切宗教習俗。

       然而它的反宗教只是個表象而已。真正有宗教信仰的人會赫然發現，在禪的粗野宣言里竟然也有如此深刻的宗教蘊義。但是說禪是如基督教一般的宗教，那也是一個誤解。我舉一個故事解釋一下。

       傳說釋迦牟尼佛初生下時，一手指天，一手指地，說：“天上天下，唯我獨尊。”創立云門宗的云門文偃禪師卻說：“我當時若見，一棒打殺與狗子吃。”

       一般人看到如此狂妄的評語，會對禪師作何感想呢？但是其后的禪師卻贊嘆云門是“將此身心奉塵剎，是即名為報佛恩”。

       基督徒和佛教徒都可以習禪，正如大魚小魚都可以在海里悠游。禪是海洋，禪是空氣，禪是山，禪是雷鳴閃電，是春天的花，是夏天的暑熱，是冬天的雪，不，不只如此，禪更是人。

       盡管禪宗史里積累了許多形式、習慣和附會，但是它的核心事實卻始終生機盎然。此即禪的殊勝之處：我們可以不偏不倚地觀照究竟實相。