登上壇城的臺階，人未至，高亢的瑪尼聲撲面而來，聽那特殊的調子，一定又有亡者在。拾級而上，果然。

　　清晨的壇城上，總會有一些虔誠的藏人，將家中的亡人運來轉繞著名的喇榮金剛薩埵大幻化網壇城。壇城的設計和金剛薩埵佛真實的壇城無二。這是法王如意寶的恩德，諸佛的慈悲。壇城上除了肉眼能見的文武百尊圣像，在這城墻里更是伏藏著許多法王如意寶掘取的伏藏品、諸佛和傳承祖師們的圣物。

　　只要能找到一輛車，哪怕幾百上千里，藏人都會盡最大的努力，帶他們故去的親人來這里做最后的朝圣，請圣者喇嘛超度；供僧；轉繞壇城，做此生最后的凈障；然后送往尸陀林，做此生最后的也是最徹底的大布施。

　　每天都有，或一或多。小面包車上下來一行人，他們是為亡者送行的親屬，通常其中還會有一兩位出家人。他們將亡人包裹成坐姿的樣子，輪流或背或抱或抬，盡心盡力，按傳統，也是按親人的遺愿，代之做最后的善行。他們質樸、真誠、安靜，沒有一個人哭泣，甚至連悲痛的面容也不明顯，更何況嚎啕。因為他們相信，努力做的這些善法會帶給亡人最大的安慰，最好的歸宿，而不是眼淚。

　　死亡，不相信眼淚。

　　而所有“遇見”亡者的人們，都會助念一聲響亮的瑪尼，送一程。高亢婉轉的音調，深情卻并不凄慘，聲聲回應著樸實的虔誠。心不經意間被觸動，淚欲涌。

　　大慈大悲的觀世音菩薩，您是死者最后的依怙。“所有僧人，是生者的依托，是死者的呼援，因此必須治療自心的疾病……”卑劣如我，什么時候能如您一樣？

　　一個健壯的康巴漢子，背著的是他的尼師母親嗎？一個法衣包裹著的瘦小遺體，淺黃色的戒衣，大紅的法輪如此奪目。有一種深深的同類感，同體感，熱流暗涌。有一天，我也會身披神圣的法衣而去嗎？那時，是怎樣的方式？是否向著向往的方向？

　　藏人有幸，即使迢迢千里，也還是可以來圣地處理自己的身后事。而我們這些外來的求法者，縱然想死在喇榮，都是一個多么美好的夢。

　　壇城上，每天都上演的生死無常，是如此的平淡且震撼。人生的大戲如何落幕，全在自己手中，而這個大結局的時刻，并不遙遠，它隨時待命降臨。

　　萬般帶不去，唯有業隨身。我遠方的親人們，雖血脈相連，卻是道不同而習相遠。如今，你們可知，死亡，不相信眼淚？